سخنرانی جناب سعیدیسم به طور کلی به نقش فضای مجازی در تهاجمات فرهنگی و چالش‌های مرتبط با حجاب و عفاف می‌پردازد. در ادامه، تمامی نکات کلیدی و توضیحات بیشتری در مورد صحبت‌های جناب سعیدیسم آورده می‌شود:
۱٫ اهمیت فضای مجازی در جنگ نرم:
سعیدیسم به نقش حیاتی فضای مجازی در جنگ نرم دشمنان اشاره می‌کند و تأکید دارد که فضای مجازی یک سلاح قدرتمند است که اگر به درستی استفاده نشود، به ابزار دشمنان برای تخریب جامعه اسلامی تبدیل خواهد شد. او بیان می‌کند که فضای مجازی نه تنها فرصت‌ها، بلکه تهدیدهای زیادی را نیز به همراه دارد و دشمنان به خوبی از این فضا برای تحمیل فرهنگ غربی به جوانان استفاده می‌کنند.
۲٫ شبهه‌افکنی علیه حجاب و عفاف:
یکی از نکات برجسته صحبت‌های جناب سعیدیسم این است که فضای مجازی به مکانی برای شبهه‌افکنی گسترده درباره حجاب و عفاف تبدیل شده است. او بیان می‌کند که دشمنان با استفاده از شبکه‌های اجتماعی و ابزارهای رسانه‌ای به پرسش‌ها و شبهاتی پیرامون حجاب دامن می‌زنند و سعی می‌کنند جوانان را نسبت به ارزش‌های اسلامی سردرگم کنند. این شبهات شامل مسائل دینی، حقوق زنان و آزادی‌های فردی است که به صورت برنامه‌ریزی‌شده مطرح می‌شوند تا قشر جوان را به دور از ارزش‌های دینی هدایت کنند.
۳٫ مقابله با شبهات:
جناب سعیدیسم تاکید می‌کند که یکی از مهم‌ترین وظایف کنشگران فرهنگی این است که به شبهات مطرح‌شده به صورت هوشمندانه و علمی پاسخ دهند. او از کنشگران می‌خواهد که با تسلط بر مباحث دینی و اجتماعی، به مقابله با این شبهات پرداخته و پاسخ‌های قاطع و مستدل ارائه دهند. او همچنین به لزوم حضور فعال و مؤثر در فضای مجازی برای روشنگری اشاره می‌کند و تاکید دارد که کنشگران نباید تنها به فعالیت‌های سنتی محدود شوند.
۴٫ نقش رسانه‌های اجتماعی در تضعیف ارزش‌ها:
جناب سعیدیسم به رسانه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام، توییتر و سایر شبکه‌های مجازی به عنوان ابزارهای اصلی جنگ نرم اشاره می‌کند و می‌گوید این رسانه‌ها به شدت کنترل‌شده و جهت‌دار هستند. او معتقد است که الگوریتم‌های این شبکه‌ها به گونه‌ای طراحی شده‌اند که محتوای مثبت و ارزشی کمتر دیده می‌شود، در حالی که محتوای تخریبی و ضد ارزشی به سرعت منتشر و برجسته می‌شود. به عنوان مثال، او به الگوریتم‌های خاص این شبکه‌ها اشاره می‌کند که محتواهای ضد حجاب را بیشتر به مخاطبان نمایش می‌دهند.
۵٫ اختلافات اجتماعی و روانی:
یکی دیگر از مواردی که سعیدیسم به آن اشاره می‌کند، تأثیرات روانی و اجتماعی رسانه‌های مجازی است. او بیان می‌کند که دشمنان از فضای مجازی برای ایجاد تنش و اختلاف بین مردم استفاده می‌کنند. این ابزارها می‌توانند اختلافات فرهنگی و اجتماعی را تشدید کنند و از طریق تحریک روانی و اطلاعات غلط مردم را به مقابله با یکدیگر وادار کنند. او به نقش روانی این تهاجمات در بی‌ثباتی جامعه اشاره می‌کند و از مردم می‌خواهد که با هوشیاری و شناخت دقیق از ابزارهای دشمنان، در مقابل این تهاجمات ایستادگی کنند.
۶٫ کنشگران فرهنگی و تولید محتوا:
سعیدیسم تأکید می‌کند که کنشگران فرهنگی و اجتماعی باید در تولید محتوای ارزشی و هدفمند در فضای مجازی فعال باشند. او بیان می‌کند که کنشگران باید با تولید محتواهای مؤثر و خلاقانه، به تبیین ارزش‌های اسلامی پرداخته و در مقابل تهاجمات فرهنگی به روشنگری بپردازند. او همچنین به لزوم تقویت سواد رسانه‌ای کنشگران اشاره می‌کند و از آن‌ها می‌خواهد که با آموزش‌های لازم و تسلط بر ابزارهای جدید، فعالیت‌های خود را بهبود بخشند.
۷٫ حضور فعال و گسترده کنشگران در فضای مجازی:
جناب سعیدیسم معتقد است که حضور کنشگران در فضای مجازی نباید محدود باشد. او تأکید دارد که کنشگران باید به طور گسترده در تمام پلتفرم‌های اجتماعی فعالیت کنند و محتوای خود را در تمامی رسانه‌های موجود منتشر کنند. به گفته او، تنها از این طریق است که می‌توان به شکل مؤثری در مقابل هجمه‌های رسانه‌ای دشمن ایستاد.
۸٫ نقش آموزش و ارتباطات چهره به چهره:
سعیدیسم به اهمیت ارتباطات چهره به چهره نیز اشاره می‌کند و معتقد است که آموزش و گفت‌وگوهای مستقیم با مردم هنوز هم می‌تواند تأثیر زیادی داشته باشد. او بیان می‌کند که گفت‌وگوهای حضوری به دلیل تعامل مستقیم با مخاطبان، می‌تواند به رفع شبهات و سوءتفاهمات کمک کند و مردم را بیشتر از فضای مجازی آگاه کند. او تأکید دارد که در کنار فضای مجازی، ارتباطات حضوری نیز باید حفظ شود.
۹٫ تهدید کنشگران و خانواده‌های آن‌ها:
جناب سعیدیسم در بخش دیگری از سخنان خود به تهدیدهایی که کنشگران و خانواده‌های آن‌ها از سوی دشمنان دریافت می‌کنند اشاره می‌کند. او بیان می‌کند که بسیاری از کنشگران و خانواده‌های آن‌ها با تهدیدات جدی مواجه می‌شوند و دشمنان سعی می‌کنند با فشارهای روانی و تهدیدهای جانی این افراد را از مسیرشان منحرف کنند. او از کنشگران می‌خواهد که در برابر این فشارها مقاومت کنند و از راه حق و حقیقت دست نکشند.
۱۰٫ حمایت از کنشگران:
سعیدیسم تاکید می‌کند که کنشگران نیاز به حمایت‌های جدی از سوی نهادها و سازمان‌های مسئول دارند. او بیان می‌کند که بسیاری از کنشگران به دلیل نبود بودجه و امکانات مناسب، توانایی انجام فعالیت‌های گسترده را ندارند. او از مسئولان می‌خواهد که حمایت‌های مالی و لجستیکی لازم را از کنشگران به عمل آورند تا آن‌ها بتوانند مقابله مؤثرتری با تهاجمات فرهنگی داشته باشند.
۱۱٫ انتقاد از ضعف در حمایت‌ها:
او به ضعف در حمایت‌های فرهنگی و اجتماعی اشاره می‌کند و بیان می‌کند که سازمان‌های فرهنگی به اندازه کافی از کنشگران حمایت نمی‌کنند. به گفته سعیدیسم، این سازمان‌ها باید بیشتر به مسائل فرهنگی و اجتماعی توجه کنند و برای تولید و انتشار محتوای ارزشی در فضای مجازی، امکانات لازم را فراهم آورند.
۱۲٫ جهاد تبیین:
یکی از محورهای اصلی سخنرانی جناب سعیدیسم، جهاد تبیین است. او جهاد تبیین را به عنوان راهی برای مقابله با جنگ شناختی دشمنان معرفی می‌کند. سعیدیسم بیان می‌کند که این جهاد باید با روشنگری و ارائه اطلاعات درست در برابر شایعات و شبهات صورت گیرد. او از کنشگران می‌خواهد که بدون ترس از تهدیدها و فشارها، در این راه قدم بردارند و با تبیین مسائل دینی و فرهنگی، جوانان را از گمراهی نجات دهند.
۱۳٫ نمونه‌های تاریخی و اجتماعی:
سعیدیسم به نمونه‌هایی از اغتشاشات و شورش‌های اجتماعی اشاره می‌کند و بیان می‌کند که بسیاری از این حوادث تحت تأثیر جنگ نرم دشمنان در فضای مجازی رخ داده‌اند. او به فتنه‌های اخیر اشاره می‌کند و بیان می‌کند که بسیاری از این شورش‌ها به دلیل تحریکات رسانه‌های مجازی و اطلاعات نادرست رخ داده است.
۱۴٫ مسئولیت جامعه در برابر شهدا:
سعیدیسم بر مسئولیت جامعه در برابر شهدا تاکید می‌کند و بیان می‌کند که دفاع از ارزش‌های اسلامی و حجاب وظیفه‌ای است که بر عهده تمامی مردم است. او از مردم می‌خواهد که با **تلاش و فعالیت در فضای مجازی و دنیای
